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牛金星一直紧密地关注闯王李自成的思想动态,第二天,就找来一本《史记》以呈御览。十天以后,李自成归还《史记》,牛金星看到闯王在《史记·叔孙通列传》中作如下眉批:"叔孙通真乃大儒也,高祖幸哉幸哉!"牛金星灵机一动,开始认真研究《史记·叔孙通列传》。在研究中,牛金星特别关心叔孙通为汉高祖制定的登基礼仪。印象最深的是,高祖夺得天下,大宴群臣,在宫中与昔日的兄弟们喝酒取乐,有不自觉的人,竟然继续同高祖皇帝称兄道弟、吆五喝六,有的人酒醉饭饱后,竟然拔出宝剑猛砍朝廷上巍峨的柱石,这就是所谓的"群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之"。赵匡胤:任何企业不可能没有宗派、山头,重要的是如何正确地去认识、对待。水泊梁山的宋江把来自各个山头的队伍统率起来成为一支武装,就是很好的处理方法,建议大家认真阅读一下《水浒传》,认识山头,承认山头,照顾山头,到消灭山头,克服山头主义等。谢谢大家。王熙凤:李自成身经百战,经常甘冒矢石,身先士卒,确实是一位优秀的军事指挥家。但是,作为一名政治家,他缺乏战略眼光,往往不能制定正确的策略,犯下一系列错误,导致进京后不久,迅速溃败,死于九宫山下反动地方武装的无名鼠辈之手,遗恨千古。所谓"堪叹陕北农家子,轻取皇冠葬九宫",至今令史家扼腕难平。正规真人线上赌博张之洞:中国的传统文化是"学而优则仕",但胡雪岩改变了这一点,他是"商"而优则仕,即从商场进入官场,这一点,在官场很少见。当然,还有亘古未有的吕不韦先生,吕先生的功德不是一般读书人能够比拟的,他亲手缔造了"大秦帝国"。

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康熙:不能一概而论,这里,我想谈两个案例,一个是西方的,一个是东方的,很有意义,希望给大家借鉴一下:杜邦公司的创始人亨利·杜邦在位时坚持"企业利益高于一切",尽管如此,所有杜邦家族的男性成员都在公司里得到一个起步工作,在公司里工作五六年后,四至五位家族长者会对其表现作仔细的评价。如果评估的结论是这位年轻的家族成员在10年后不大可能成为高层管理人才,他就会被请出公司。另外一家公司是李光前家族企业管理模式,1928年李光前创立了南益公司,10多年的时间便执新加坡、马来西亚橡胶及黄梨业牛耳,后来又与人合资创办新加坡华侨银行从而成为金融界巨子。在家族企业的体制方面,李光前的管理模式是:第一,在家族成员中,按其地位及作用,合理分配公司股权,免去了争夺家产的纠纷。第二,始终保持家族对企业的控股权,不会产生大权旁落。第三,推行西方现代管理原则,把企业的所有权与管理权分开,形成一种法治精神取向的家族管理法。当董事的家族股东只扮演决策者的角色,实际管理及执行则放手由专业经理和属下负责。这种体制是西方现代管理与儒家理想的结合。正因为如此,该企业充满了活力与凝聚力。尽管李光前先生于1967年病逝,但30年来其家族企业不但没有解体,反而有了很大的发展。刘伯温:朱元璋曾经在颁发给蓝玉的铁券中写进了蓝玉的不法之事,警告蓝玉安守人臣之分,但是,蓝玉一点也不在乎。洪武二十五年,太子朱标死,皇长孙朱允■继位,朱允■孱弱,为了保存孙子的权力,朱元璋把一贯干预法度的蓝玉当成首当其冲的靶子。多尔衮:嘿嘿,你们不用问了,我也不会说。这事情并没有发生在我身边,我也没有认真考虑它。但有一点是肯定的,我肯定会借鉴洪秀全的某些做法。正当云山同志忙着在白色恐怖的紫荆山区开辟革命根据地时,洪秀全却猫在闷热的屋子里,满头大汗按照自己的思想解释上帝的《劝世良言》,对《劝世良言》进行了二次创作。书中凡是提到"汝(你)、他"等时,洪秀全全部解释成他本人,表示该书乃是特为他个人而作并由上帝所赐。书内凡是提到"全"字,则解释为专门指他的名字"秀全"。比如《旧约》的第十九篇"声闻全世"中的"全世"解释为"秀全的世界"。第九、十节里的"全然公义"解释为"秀全是公义,比黄金更可羡慕"。第十二节的一句话解释为"孰能如秀全知过"等。

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海瑞:试想一下,如果宋江、吴用仍然是朝廷征剿的对象,水泊梁山仍然生死一线,他们必然会全力以赴地为水泊梁山的生存问题殚精竭虑,那么,不但不会有如此选举结果,就连选举本身也不可能存在。吕不韦:那就借势吧。在中国经商肯定需要借势,可以这样说,一个商人如果不懂得借势,他取得的成就肯定很有限,问题在于借势后,应该怎样把握自己。正规真人线上赌博刘伯温:大家好。我的老板朱元璋曾经作过一首诗云:百僚已睡朕未睡,百僚未起朕先起。不如江南富足翁,日高一丈犹拥被。说明了一旦

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